格宾与雷诺护垫河岸防护结构管理

格宾与雷诺护垫河岸防护结构根据结构厦功能的特点可分为组合结构，衬砌结构，沉砂结构等，此结构可以直接建设在刚性基础或柔性基础上，究竟如何选择取决于河床物质的特性以及淘刷的可能性。与此同时有水下基础的格宾结构需要另外的抛石基础，或者雷诺护垫需要预先安装特殊构造。文章对这些结构逐一进行了论述。     

东江河流生态评价及其修复方略

本文通过对大型无脊椎底栖动物状况的调查对东江河流水生态状况进行了分析,并在此基础上提出了生态修复方略。从上游到河口选12个点采集底栖动物样本,发现东江流域底栖动物生物多样性在上游和中游保持在较高水平,而到下游则迅速降低到零。对增江湾、西枝江牛轭湖等处的取样进行分析并探讨改善东江生态的方法。针对不同生态应力提出了3种生态修复方略:1.创造多样性的生物栖息地,开发和形成一系列类似增江湾那样的缓流滞流区,把已经隔离的牛轭湖和江边湖泊湿地重新与江水连通;2.调整大坝运用方式,采取大坝泄放的流量逐渐增加和减少的方式,给生物发出流速增大和降低的信号,使其得以准备和躲避;3.稳定岸坡、控制侵蚀、保护和发育河边植被。     

浅析两种合同条件下施工索赔的异同

以FIDIC合同条件和香港合同条件原文为基础,对土木工程的索赔与反索赔、工期索赔与经济索赔的有关条 款进行了比较。     

高效宽电压增益CLLC谐振变换器分段控制研究

提出了一种新的CLLC变换器的分段控制,解决了传统脉冲宽度调制(pulse width modulation,PWM)和脉冲频率调制(pulse frequency modulation,PFM)存在的软开关范围窄和开关频率变化范围宽等问题.该控制策略基于LLC变换器上的分段控制,在实现软开关前提下,将其三段控制优化为两段,在高、低电压增益时分别采用PFM、对称PWM控制,可实现较大开关增益范围的窄开关频率变化范围,以及全工作区间内的原边开关器件零电压开关(ZVS);分析了针对该控制策略的参数设计、以及基于相关参数的分段区间确定方法;最后,利用MATLAB仿真验证了该方法的可行性与优越性.     

工厂企业规划风水策划之浅谈(五)

(五)山无完形,水无完势,年运有更替,经营有兴衰。这就涉及到一个风水补救策划的问题。风水补救策划的内容涉及到工厂、企业的方方面面,这里,择要点谈谈两个方面的补救策划问题。1.关于厂区基址周围中环境之形势不合业主命局喜用神五行问题本文在开篇曾提及,工厂、企业之风水策划,要参考法人之命局信息,并专门点了基址选择为例。这是在实际风水策划中经常碰到的一个问题。在现实地理环境中,基址周围之形势能与法人命局喜用五行完全相生、相比的并不多见。既然"完全""并不多见",则不完全的地方只要有可能,以风水学之观点,最好能进行一些风水补救。补救最常用的办法就是"五行通关法",将命理通关的办法,移植到工     

带上佳能EOS60D畅游迪拜 阿联酋奢华之旅

突然有一天,你觉得钱多得没处花的时候,如果真正懂得什么叫奢华,不妨去阿联酋的迪拜感受一下那里的氛围,"阿联酋奢华之旅"曾一度让我心驰神往魂牵梦萦,我不是富翁,但我腰缠的是世界上精良的佳能相机和顶级的镜头,这些装备足以让我饱尝奢华,见证奢华。     

谈话节目语料库的构建与会话结构分析

口语语料库的建设是口语研究的基础工作,该文选择具有代表性的交谈式谈话节目《锵锵三人行》和对谈式谈话节目《鲁豫有约》作为语料,建立了一个小型的谈话节目语料库,并构建了包含五大类16小类的会话结构标注体系,对语料进行了会话结构的标注。统计得到打断结构309例,插入结构141例,重复结构111例,问答结构653/589例,阻碍—修正结构51/21例,反映了会话结构在数量上的不均衡分布,节目的形式、性质以及交际任务是会话结构分布的主要影响因素。会话结构组合具有模式性,该文使用Trigram方法对其组合情况进行了分析,发现语料中的高频组合是问答毗邻对,此外有大量的非毗邻性组合。会话结构组合模式不但反映出谈话节目的风格特点,还有助于分析会话中的功能性模块、会话策略的形成,进而更加深入地了解会话的运作机制。     

词语序差的分布特点与文本间词汇异同

该文在已有关于“频级”“频序”研究的基础上,结合两种不同类型的语料,采用词汇计量分析方法,考察词语的“序差”所具有的分布特点。该研究发现,对于两种文本的共有词集,词的序差呈对称分布,且集中分布于中位数附近,存在离群值序差。这一特点在序差图上表现为“中段平直,双尾翘曲”的“双尾分布”形态。根据词语序差的分布规律,可以将文本共有词划分为“中段”“下尾”“上尾”三个层次。“中段”词语反映两个文本的共性特征,“下尾”及“上尾”词语反映两个文本的差异性特征,这些特征具有反映文本的主题内容和文体风格的语言学意义。     

“有情”才是真“风水”

风水一学,历经数千年传承﹑演变,虽然门派甚多,但"有情"才是真风水,是为各派所公认,所接受的。风水学中,何谓"有情"?"有情"的对象是什么?风水之具体载体的哪些具体形态对其相应的具体对象才称得上"有情"?风水之主要派别,在"有情"问题上,是如何互通、结合而达到风水之顺风顺水最佳效应的?本文就这些问题,谈一些粗浅看法。     

细说“坐”、“向”

笔者曾同不少易友探讨过一个问题:风水之最基础、最核心的内容是什么?虽然大家都各有己见,也各存己见,但比较一致的、比较统一的意见还是:风水之最基础、最核心的内容有两个:一是"山"与"水"。藏风在山,聚气在水。形势派讲山水,没山不成峦,无水则无界。以形势为体,理气为用,理气也要山水去结合。